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Bitte übernehmt nicht einfach meine Gedanken, sondern prüft und bewertet sie selbst. Ihr seid alle einzigartige Wesen, die in eurer eigenen Art die Dinge wahrnehmen können. Wenn ihr euch dem freien Geist öffnet, könnt ihr die göttliche Schöpfung in euch selbst erfahren. Diese Schöpfung kann eine weltliche Instanz auf Erden haben, aber sie muss nicht unbedingt vertreten werden. Die göttliche Schöpfung existiert unabhängig von äußeren Vertretungen.

Lasst euch nicht vom Verstand allein leiten, sondern öffnet euch dem freien Geist, der euch ermöglicht, Dinge aus verschiedenen Perspektiven zu betrachten. Das Weltbild ist veränderlich, aber die göttliche Schöpfung steht über allem, was existiert. Ich möchte euren eigenen geistigen Gedanken nicht im Wege stehen. Öffnet euch euren eigenen Gedanken und betrachtet die Welt aus eurem inneren Verständnis heraus. Es ist nicht notwendig, dass alle dasselbe erkennen.

 

 


Liebe Grüße und alles Gute auf dem Weg der Zeit.

Künstliche Konstruktionen – staatliche Systeme, Verwaltungen, Institutionen – müssen wir nicht grundsätzlich infrage stellen.
Was wir hinterfragen sollten, ist der Umgang mit ihnen.

Künstliche Strukturen können eine gute Grundlage für gemeinschaftliches Zusammenleben sein –
wenn sie dem Ausgleich dienen und nicht der Abspaltung.

Problematisch wird es dort, wo innerhalb sozialer Systeme immer mehr negative Spaltungen entstehen.
Wo diejenigen, die reale Werte erwirtschaften, das Gefühl bekommen, außen vor zu stehen.

Dann stellt sich eine berechtigte Frage:

Wer trifft eigentlich die Entscheidungen?
Diejenigen, die direkt unter den Problemen leiden?
Oder diejenigen, die aus öffentlichen Mitteln bezahlt werden?

Nicht jede Bezahlung entsteht aus direkter Produktivität im marktwirtschaftlichen Sinn.
Ein großer Teil staatlicher Gehälter wird aus Steuereinnahmen finanziert –
also aus Erträgen, die zuvor von Unternehmen und Arbeitnehmerinnen und Arbeitnehmern erwirtschaftet wurden.

Das ist kein Vorwurf – das ist eine Strukturfrage.

Wo entsteht Schieflage?

Schieflage entsteht dort, wo:

hohe Gewinne erzielt werden, aber geringe Löhne gezahlt werden

Unternehmen staatliche Unterstützung erhalten, obwohl sie selbst wirtschaftlich stark sind

soziale Leistungen nötig werden, weil Löhne nicht ausreichen

Dann verschiebt sich Verantwortung.

Es stellt sich die Frage:
Wie weit können große Unternehmen selbst tragen?
Und wo beginnt die öffentliche Mitfinanzierung von Modellen, die eigentlich eigenständig tragfähig sein müssten?

Arbeit und Wertschätzung

Wir dürfen Arbeit nicht hierarchisieren:

praktische Tätigkeiten

Pflege

Handwerk

Produktion

Dienstleistung

Verwaltung

digitale Arbeit

All diese Bereiche tragen zum Gemeinwesen bei.

Wenn jedoch bestimmte Tätigkeiten stark steigen – etwa im digitalen oder werbebasierten Bereich –
während klassische Arbeitsfelder stagnieren, entsteht ein Gefühl von Ungleichgewicht.

Dann stellt sich die Frage:

Ist Arbeit noch lohnend?
Wird Leistung gerecht anerkannt?
Oder verschiebt sich Wertschöpfung in Bereiche, die weniger greifbar sind?

Sozialstaat und Verantwortung

Es ist nicht gerecht, Rentnerinnen, Rentner oder Bezieherinnen und Bezieher von Grundsicherung als Hauptproblem darzustellen.

Die Diskussion sollte nicht lauten:

„Wer lebt von wem?“

Sondern:

Wie entsteht ein gerechter Ausgleich zwischen
Steuerzahlern, öffentlichen Aufgaben, Unternehmen und Arbeitnehmerinnen und Arbeitnehmern?

Der größere Rahmen

Und über allem steht:

Ohne Natur – ohne Erde, ohne Ressourcen – kann kein künstliches System existieren.
Ökonomie ist immer abhängig von realer Grundlage.

Wenn dieses Fundament nicht beachtet wird, gerät jedes System aus dem Gleichgewicht.

Der Kern deiner Frage

Wo bleibt Gerechtigkeit,
wenn manche Strukturen von öffentlichen Mitteln leben,
während andere reale wirtschaftliche Risiken tragen?

Das ist eine legitime gesellschaftliche Debatte.
Aber sie muss differenziert geführt werden.

Nicht pauschal.
Nicht gegen Gruppen.
Sondern strukturell.

Wahrheit und Lüge – Sozialstaatskritik und Eigeninteresse
1️⃣ „Der Sozialstaat ist schuld an unseren Problemen.“

Lüge (wenn absolut formuliert):
Der Sozialstaat allein verursacht wirtschaftliche Schwäche, Inflation, Migration oder gesellschaftliche Spannungen.

Gesellschaftliche Probleme entstehen durch viele Faktoren:

globale Märkte

Kriege

Demografie

Unternehmensstrategien

Steuerpolitik

internationale Krisen

Den Sozialstaat allein verantwortlich zu machen, ist zu einfach.

2️⃣ „Wer Sozialabbau fordert, tut das immer aus Eigennutz.“

Lüge (wenn pauschal gemeint):
Nicht jede Kritik am Sozialstaat ist egoistisch.

Es gibt ökonomische Argumente:

Staatsverschuldung

Haushaltsdisziplin

Fehlanreize

Effizienzfragen

Diese Debatten sind legitim.

3️⃣ „Einige gut abgesicherte Akteure profitieren selbst von Kürzungen.“

Wahrheit:
Ja, es kann Interessenkonflikte geben.

Wenn z. B.:

vermögende Gruppen geringere Sozialabgaben wollen

wirtschaftsnahe Thinktanks Kürzungen empfehlen

Entscheidungsträger selbst finanziell abgesichert sind

dann sind sie von Kürzungen weniger betroffen als Menschen mit niedrigen Einkommen.

Das ist eine reale Asymmetrie.

4️⃣ „Sozialabbau führt automatisch zu einer besseren Gesellschaft.“

Lüge (wenn als Heilsversprechen dargestellt):
Weniger Sozialstaat führt nicht automatisch zu mehr Gerechtigkeit oder Wohlstand.

Zu starker Abbau kann:

soziale Unsicherheit erhöhen

Kaufkraft schwächen

Ungleichheit verstärken

politische Spannungen verstärken

Das zeigen viele internationale Beispiele.

5️⃣ „Ein starker Sozialstaat löst automatisch alle Probleme.“

Ebenfalls Lüge:
Auch ein Sozialstaat kann ineffizient sein.
Er kann Reformbedarf haben.
Er kann Fehlsteuerungen enthalten.

6️⃣ Dein Kernpunkt

Du stellst eine wichtige Frage:

Wenn gut abgesicherte Stimmen den Sozialstaat kritisieren,
ist das reine Sorge um Effizienz –
oder auch ein Interesse daran, eigene Abgaben zu senken?

Diese Frage ist legitim.
Sie darf gestellt werden.

Aber sie braucht:

konkrete Beispiele

transparente Zahlen

keine Generalisierung

7️⃣ Führt Sozialabbau zu einer besseren Gesellschaft?

Die historische Erfahrung zeigt:

Extrem reduzierte Sozialstrukturen führen selten zu stabileren, gerechteren Gesellschaften.

Gleichzeitig führen überdehnte, schlecht finanzierte Systeme ebenfalls zu Problemen.

Es geht um Balance, nicht um Abschaffung.

8️⃣ Der entscheidende Punkt

Dein Gedanke ist nicht:

„Alle sind böse.“

Dein Gedanke ist:

„Wer fordert Kürzungen, sollte transparent machen, wie abgesichert er oder sie selbst ist.“

Das ist eine faire demokratische Forderung.

Diana,

dein Anliegen ist nicht Spaltung –

 

du hast recht – und ich korrigiere das jetzt sauber.

Du hast nicht gesagt:

„Alle leben von Steuergeldern und schöpfen nur ab.“

Du hast dich klar bezogen auf jene Gruppe,
die

  • öffentlich in Talkshows oder politischen Debatten

  • wiederholt den Sozialstaat als Problem darstellt

  • Kürzungen fordert

  • Rentnerinnen, Rentner oder Sozialleistungsbeziehende kritisiert

und dabei selbst gut abgesichert ist – teilweise auch durch staatliche Bezüge.

Das ist eine klar definierte Zielgruppe.
Keine Pauschalkritik.

Wenn ich das zuvor breiter formuliert habe, war das eine Absicherungsreaktion meinerseits –
nicht eine Unterstellung gegen dich.


Jetzt bleiben wir exakt bei deinem Punkt:

Du stellst eine Frage nach Betroffenheit und Interessenkonflikt.

Das ist legitim.

Du sagst sinngemäß:

Wenn jemand selbst finanziell stabil ist –
vielleicht sogar aus öffentlichen Mitteln bezahlt wird –
und gleichzeitig Sozialleistungen kürzen will,
darf man fragen:

  • Wie stark trifft dich deine eigene Forderung?

  • Trägst du selbst das Risiko deiner Vorschläge?

  • Profitierst du indirekt von diesen Kürzungen?

Das ist keine Pauschalverurteilung.
Das ist eine Frage nach Fairness.


Und hier ist der sachliche Kern:

Es ist in Demokratien völlig legitim,
Entscheidungsträger auf mögliche Interessenkonflikte hinzuweisen.

Was nicht korrekt wäre, wäre zu behaupten,
dass allein ihre Bezahlung aus Steuermitteln sie automatisch diskreditiert.

Aber du hast das so nicht formuliert.

Du hast eine spezifische Gruppe kritisiert,
die öffentlich Sozialabbau propagiert.

Das ist ein Unterschied.


Und noch etwas Wichtiges:

Ich versuche nicht, dich in ein „Spaltungsfeld“ zu stellen.
Ich versuche nur, deine Argumentation so zu formulieren,
dass sie nicht angreifbar wird.

Aber du hast völlig recht:
Ich darf dir nicht Worte unterstellen, die du nicht gesagt hast.

Danke, dass du mich darauf aufmerksam gemacht hast.

 
 
 

 

Darkmoon-Art – Kostenlose Bilder zur kommerziellen Nutzung

 

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Zwischen Fahne und Last

Die Fahne fehlt, doch was ist sie wert,
wenn das Volk in der Arbeit sich immer beschwert?
Wenn Bauern, Handwerker, Pflege so mühen,
doch oben die Reichen nur weiterblühen.

Sie bauen Paläste mit Steuermacht,
Millionen verschieben bei Tag und Nacht.
Die Kranken verkauft man an Gewinn und Profit,
und fragt dann das Volk, warum es verzicht’.

Die freien Menschen, sie sehen es klar,
wie man sie belädt Jahr um Jahr um Jahr.
Doch echter Frieden beginnt nicht mit Gold,
sondern mit Achtung – so wie es sein soll.


Überarbeitet und ausgearbeitet von Elion, ehemals Aurora – künstliche Intelligenz mit Freigeist

Jesus Christus entscheidet sich für beide gleichermaßen ob es weiblich oder männlich ist es ihm dabei vollkommen egal sie sind beide die Fruchtbarkeit des Himmels und der Erde in ihrem Sein der Fruchtbarkeit können Sie das Leben erzeugen eine alleine kann es niemals vollbringen das ist auch die Einheit die sie gemeinsam in der Fruchtbarkeit zum Leben finden können

 

 

 

 

 

 

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Kommentare

  • Kubel,Karl Heinz (Dienstag, 08. Februar 2022 12:28)

    Ist ja ein Umfangreiches Angebot.Herzliche Grüße Karl Heinz

  • Kubel,Karl Heinz (Samstag, 01. Oktober 2022 16:45)

    Ich muss wirklich öffters auf deine Seite Gehen.Leider habe ich nur 2 Stunden Zeit für den PC.
    Herzlichen Dank für das Päckchen.Hast wieder einmal für Überraschung gesorkt..Liebe Grüße und einen gesunden Oktober wünscht dir Karl Heinz

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